現在，我們是後人乘涼；明天，我們是前人種樹
晚上了，翻閱整理校務評鑑的指標說明，在「學校整體與局部」、「校園現況與教育趨勢」以及「我們的詮釋與外部評委的理解」之間交互思辯，儘可能梳理出論述架構，好讓夥伴們的努力有機會做最佳又真誠的呈現。定心回溯，有些努力是深刻有故事的、有些紀錄是感動有挑戰的、有些畫面是貼近有生命的，但仍有一部份總是無法憶想起全貌，…，一個凝神串流近兩年的光陰，好長又好短，好近又好遠。想不起的應是前人的傳承，厚厚奠基底沃土，一顆種子得以發芽，一個可能得以開展。我們上承前人下啟來者，微觀來看，兀自美麗的邂逅，豐富了一場又一場教育故事，但拉長拉遠鉅觀來看，那還是一條時間長河，有上游、下游，涓涓流著。夥伴們，您是前人？還是後者？畢竟學校的教育故事是長期而持續的累積。我們是前人，也是後者，我們面對我們的面對，我們鋪陳我們的鋪陳。
你看見我所指的月亮了嗎？
《指月錄》紀錄著禪宗歷代高僧的悟道過程。書名寓意「以手指月」目的在「月亮」，而不是手指。指的是文字是用來闡述佛理禪機，而不是要人在文字上打轉。同樣地，校務評鑑是手指，透過校務評鑑發展彰權益能的機會是月亮。倘我們僅也以回應「評鑑」的方式對待校務評鑑，那也犯了「以手指月」的謬誤了。我以為投入工作即是「增能」，理論與實務連貫交錯，自成豐富的認知網絡，此外，認真所反映出來的不僅是事情本身，還能夠反應一個人的精神風貌與性情之所近，但距離「彰權」還有努力的基本功要做，因為彰權是要有具體行動已達影響。要發展彰權益能的校務評鑑必須有幾點認識：「校務評鑑準備時間是持續累積的」、「校務評鑑準備目標是學習成長的」、「校務評鑑準備過程是檢視反省的」、「校務評鑑參與人員是全面辯證的」以及「校務評鑑現場成果是團隊榮耀的展現」。一般而言，校務評鑑的呈現是普遍化與抽象化的，如果我們只依賴標準計畫或重視表面效度，不再回朔自身的反思與體驗，那麼這一次的校務評鑑不會超越我們習以為常的運作思維，而留下成長的痕跡。換言之，每一個夥伴的省思成長才是月亮，校務評鑑的成果只是導引的手指罷了。
每一件事的背後都是「人」的成全
近兩年與大家相聚共事的時光，盡是感謝，善良的文化總是陽光著多雨的貢寮：「早上天還沒全開的6點50分輪值導護」、「7點多的行政第一盞燈」、「7點20分各班導師的就定位」、「每天晚上自主到9點多的加班」、「一遇問題總是整個團隊不分彼此共商解決」、「任何提醒終是理解後的調整」、「所有成就願意分享的氛圍」、「充滿以學生為顧念的堅持」，…。每一返回板橋開會，大家都會關心說貢寮很遠，我總是淡淡的回著：「在這裡可以做一點事。」而每一件事的背後都是夥伴們的成就與成全。我相信，大家如果知道今天的貢寮，就能體會「貢寮不遠。」
看見夥伴們又額外抽出時間準備校務評鑑，除了欣慰還是想雞婆提醒校務評鑑的背後價值，除了超越改善的績效，還是要有發展新的思考方式、做事的方法。有了這樣的基礎或共識，所有努力才會暖暖的。謝謝大家！
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