返璞歸真心教育

楔子：少小離家老大回的羞赧與感恩

    「居天下之廣居，行天下之大道」。這是父親在我大學畢業借用老子送給我的一句話。無論在台灣還是在馬祖，總是有人對於我執意調台存有疑問或不解，起初我相信生命的被擲性，我們都是被無從預見的力量拋擲到一個特定的時空裡，這中間根本沒有道理可以完滿解釋；直到現在，我才承認是父親這句話媒合

了改變我生涯的「壯遊」，促成重新定義自己的機會。
    從馬祖三個年級三個班六十個學生，到台北三個年級一百二十個班近四千四百名學生，除了「量的改變」帶來專業知能與技術的精進，更重要的是「質的變異」促使自己對教育的識見與反省，究到底，這個發展歷程絕非偶然，那是故鄉馬祖給我的性格：習慣把自己放在一個不熟悉的環境，學習離開那常走的道路，給自己陌生的體會與傻勁的堅持！
     這次參加台中豐原國家教育研究院兩個月的校長儲訓，很高興能與家鄉的元忠候用校長與建福候用校長一起進修，從他們身上帶給我許多學習與看見：看不見小地方的彆扭，反而是大格局的認真與熱忱；也在教育對話與閒談過程，看見馬祖教育現場的師長對家鄉子弟的努力作為。所以，在面對冠人校長邀請的教育心得分享，除了近鄉情怯的不安、教育逃兵的慚愧，還有視野侷限的惶恐，但礙於冠人師父校長的倫理情誼，被迫趕鴨上架與大家說三道四，還請容忍包涵！

壹、教育人的教育格局：擁有教育醞釀希望的熱忱，理解教育絕非萬能的從容

    現代及未來的教育現場，我們需要榜首學生？還是優秀人才？榜首學生為何無法變成優秀人才？我們需要什麼樣的老師？我們需要善於歸納與分類的老師（外顯化到外顯化），也要強調體驗與分享的老師（內隱到內隱、外顯到內隱）；所以教育人的格局與視野再建構是教育反省的重要啟動引擎。
    教育是人影響人的歷程，之所以產生影響，不是來自課堂的專業權威，而是人與人之間真誠的愛與信任，就像我早已忘記國中理化的週期表，但是我始終無法忘懷那次月考不及格，老師輕拍我肩膀的鼓勵，後來我懂得唯有在愛與信任的基礎上，所有的學習才會產生意義。

     現在老師、家長都說：「現在的學生越來越難教」、「現在學生生活常規越來越差」。訓練觀的教育，學校生活教育或許是有的，但是它是邊緣且傾向教條；情意教育或許是有的，但不是由個人的幸福出發，所以形成說一套、做ㄧ套。「拼命給」與「怕不足」成為教學現場的普羅寫照，傳統相信行為學派主張的「精熟學習」、「教育萬能」，不自覺陷入教學迷失而習焉不察？就像帶領學生渡河，往往老師先會一股腦往前大步過河，在河的另一頭，呼喚孩子依樣過河，而忽略了孩子步伐的差異性；若是過不了河，就會提醒學生多練習或是強拉跨過了河，造成孩子即便過了河，也不能深刻明白渡河的目的，或體驗過河的道理，甚至，埋下了渡河的陰影。

孔子：「志道、據德、依仁、游藝」，強調處於自由快樂的狀態，人性才

易完滿實現；Tony Wagner（2008）主張快樂循環：培養學習熱忱與動機應是優於能力與知識的傳授。回應近來教育熱門新聞：「百大特色小學」、「英語教學的揠苗助長」，彷彿有了一定的教育看見。因為「不放心」，所以我們始終善意的「不願意放手」，如果我們可以看見「終點」，或許就會有不一樣的對待。教育人的教育視野與格局是重要的。十幾年的教育觀照與反省，我開始謙卑的理解：教育始終無法教導學生什麼，充其量就是用愛與信任搭建一個成全孩子的平台，讓孩子的夢想不受限制，無事不能成就。

貳、教育人的努力作為：所有努力都要回歸教育本質，教育的終極任務就是醞釀幸福，邂逅美麗
   「太史公廣閱金匱石書，方成風雨名山之作；畢卡索窮研古今畫風，終成一代宗師」。現代教育汲營行銷，創意有之、花俏有之，沒有紮穩馬步，缺乏教育哲學的價值思維，總是混淆學校成就學生？抑或學生成就學校？什麼是目的？什

麼是手段？讓教育努力總是空中樓閣，ㄧ變再變。   
     陳伯璋 教授的慢教育看法對十幾年的教改提出批判與反省：「教育不一定都是加法，也可以是減法」，對照邇近媒體焦點：「百大特色學校」以及「公務人員初等考試，二十名博士考生均落榜」，有一定省思與看法：好學校的定義？我們是否被「普遍化標準」的霸權所羈絆？績效過度的迷失？孩子是否要急得長大？乃至於斲傷孩子的自我價值感與習得的無能而不自知？「大人小孩」與「小孩大人」的本質失序？個人認為除了從既有政策層面進行減法思考、落實學校本位管理之外；教育本質的返璞歸真，以學生為中心的理念，必須紮穩馬步、打好基礎，根本性的在所有教育表現或努力中被堅持、被檢覈。唯有價值對了，希望才會發生。

    所以，教育似乎不是只有一條對的路，如果可以用更寬闊的視野看待孩子學習，也許會有許多美麗且意外的發現。在普世價值的封建與ㄧ元化情形下，教育是必要的烏托邦，學校在提供可能：可能成為王建民、可能成為周杰倫、…、還有我自己。教育就是協助學生自我形成，沒有期待的學習與失去未來性的教育就等於宣判學校的死刑。我們終究無法操縱結果，所以就與孩子一起醞釀幸福、邂逅美麗。

    當然教育並非「被動等待」這麼簡單，也不能像放煙火一般的虛有其表，教育雖然不能製造邂逅，但邂逅也絕不是在毫無準備的狀態下可以產生，就像一個對藝術毫無修養的人，即使有機會遇見最偉大的藝術作品，也不太可能發生那種觸動核心的感動。個人認為，醞釀邂逅是一個動態回饋歷程：教師必須在價值觀上透過專業的覺知與反省產生知變；其次，透過批判思考、教師權能的提升，持續專業的精進與求變；再者，強化溝通合作、重構學校的權力生態，超越技術理性的思維；最後，營造一個有意義的美麗校園，減少挫折，給予希望。

參、教育人的幸福成就：如果，我們不能成為山崖上的蘭花，也要成為山谷裡的百合，無論在那個山谷，都要綻放香味

    幸福就是做有意義的事，有意義自然有動力。教育是喜悅的感染與萌芽，從孩子身上發現自己的人生功課，因為深入孩子的生命故事，ㄧ輩子的長度拓寬好幾輩子的厚度；知易行難，教育確實需要更多忍耐的功夫、更多理解的看見與聽見。反覆思考自己的教育初衷，盡本分是對自己最基本的要求，給人幸福與快樂是我開始學習永不停歇的努力，就像吳夢蝶的一首詩:「水仙在清水白石上坐著/水仙說：我是花/只為自己而開！/每一個誰，水仙說/都有他的本分事業！」。

對於教育想法，總是人手一號，眾聲喧嘩，遂行理想尤顯孤單。邇近次級房貸所造成的經濟海嘯影響仍日益惡化擴大，我們應該覺醒經濟不能過度槓桿操作，而喪失基本的畏懼與節度，造成無法收拾；同樣地，教育亦不能過度的效益思考，造成目的與手段的錯置，應當返璞歸真才是正道。這是一個最壞的年代，也是一個最好的年代！套用陳伯璋 教授的話：「凡事都要紮穩馬步、做好基本功」。但始終不要放棄「The power of one」的熱忱與傻勁！

     雖然一直都很關心家鄉的大小事，尤其是教育工作，畢竟我在「圍牆」外面，如果是典範也無法移植，即便是標竿也無從複製，但是，我的家鄉馬祖，妳是否願意透過外在對話與內在對話的交流反省，謙虛的看見與聽見，我們才可以努力、才可以自信、才可以幸福！回到文首的那一段話：「居天下之廣居，行天下之大道」，提醒的不僅是物理的時空距離，更是以小事大應有的謙卑與努力！

    最後再次真誠表達敬佩之意，對於諸位師長及教育同道在家鄉馬祖爲教育所做出的努力，我想妳們的幸福感與使命感一定遠勝於我，有羨慕更有感佩！祝福大家！謝謝！